دلیل قتل هابیل توسط قابیل
دلیل قتل هابیل
چرا قابیل برادرش هابیل را کشت؟ دلیل قتل هابیل را بیان کنید.
پاسخ اجمالی به: چرا قابیل برادرش هابیل را کشت؟ دلیل قتل هابیل را بیان کنید.
از آیات قرآن استفاده می شود که علت قتل هابیل به دست قابیل، صفت رذیله ی حسدی بوده که در وجود قابیل شعله می کشید و در نهایت به کشته شدن مظلومانه ی هابیل انجامید.
پاسخ تفصیلی به: چرا قابیل برادرش هابیل را کشت؟ دلیل قتل هابیل را بیان کنید.
قرآن مجید داستان فرزندان آدم و قتل یکى به وسیله دیگرى را این گونه شرح داده است:
“در آن هنگام که هر کدام کارى (قربانی) براى تقرب به پروردگار انجام دادند، اما از یکى (هابیل ) پذیرفته شد و از دیگری ( قابیل) پذیرفته نشد”.[1]
و همین موضوع سبب شد برادرى که عملش قبول نشده بود (قابیل)، دیگرى را تهدید به قتل کند، و “سوگند یاد نماید که تو را خواهم کشت”![2]
اما برادر دوم (هابیل ) او را نصیحت کرد و گفت: اگر چنین جریانى پیش آمده گناه من نیست بلکه ایراد متوجه خود تو است که عملت با تقوا و پرهیزگارى همراه نبوده است و “خدا تنها از پرهیزگاران می پذیرد”.[3]
سپس اضافه کرد: حتى”اگر تو به تهدیدت جامه عمل بپوشانى و دست به کشتن من دراز کنى، من هرگز مقابله به مثل نخواهم کرد و دست به کشتن تو دراز نمىکنم[4].” چرا که من از خدا می ترسم و هرگز دست به چنین گناهى نمى آلایم”.[5]
به علاوه من نمی خواهم بار گناه دیگرى را بدوش بکشم “بلکه می خواهم تو بار گناه من و خویش را بدوش بکشى”[6] (زیرا اگر براستى این تهدید را عملى سازى بار گناهان گذشته من نیز بر دوش تو خواهد افتاد چرا که حق حیات را از من سلب نمودى و باید غرامت آن را بپردازى و چون عمل صالحى ندارى باید گناهان مرا بدوش بگیرى!) و مسلما با قبول این مسئولیت بزرگ “از دوزخیان خواهى بود و همین است جزاى ستمکاران”.[7]
از این آیات بخوبى استفاده می شود که سرچشمه نخستین اختلافات، قتل، تعدى و تجاوز در جهان انسانیت مسئله حسد بوده، و این موضوع ما را به اهمیت این رذیله ی اخلاقى و اثر فوق العاده آن در رویدادهاى اجتماعى آشنا مى سازد.[8]
[1] مائده،27 (إِذْ قَرَّبا قُرْباناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما وَ لَمْ یُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ).
[2] مائده،27 (قالَ لَأَقْتُلَنَّکَ).
[3] مائده،27 (قالَ إِنَّما یَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِینَ).
[4] مائده،28 (لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَیَّ یَدَکَ لِتَقْتُلَنِی ما أَنَا بِباسِطٍ یَدِیَ إِلَیْکَ لِأَقْتُلَکَ).
[5] مائده،28 (إِنِّی أَخافُ اللَّهَ رَبَّ الْعالَمِینَ).
[6] مائده،29 (إِنِّی أُرِیدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِی وَ إِثْمِکَ).
[7] مائده،29 (فَتَکُونَ مِنْ أَصْحابِ النَّارِ وَ ذلِکَ جَزاءُ الظَّالِمِینَ).
[8] ر.ک: تفسیر نمونه، ج4، ص346؛ ترجمه تفسیر المیزان، ج5، ص491؛ من هدى القرآن، ج2، ص353.
در تفسیر من هدی القرآن نوشته ی سید محمد تقى مدرسى، می خوانیم: ان قابیل لم یقتل أخاه من أجل الصراع على البقاء کما یزعم المذهب الدار و ینی، و لا من أجل الحصول على بنت أجمل کما یزعم المذهب الفرویدی، و لا من أجل سوء التربیه و ضغوط الاجتماع، أو الصراع الطبقی أو غیرها مما تزعمها المذاهب الاجتماعیه المختلفه، کلا، و لکنه قتله لحب الاستعلاء و الحسد، و إذا سیطرت البشریه على غریزه الاستعلاء فی ذاتها فقد وفقت للعیش بسلام مع بعضها و انتزعت من نفسها فتیل الحروب.
منبع:سایت اسلام کوئست
تهیه شده در واحد پاسخگویی به شبهات سایت مسلمان
